{"id":89,"date":"2017-12-10T17:22:30","date_gmt":"2017-12-10T22:22:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.merkavakafe.com\/blog\/?p=89"},"modified":"2017-12-24T11:28:46","modified_gmt":"2017-12-24T16:28:46","slug":"yeshua-%d7%99%d7%a9%d7%95%d7%a2-la-verdadera-luz-del-mundo-parte-%d7%90","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.merkavakafe.com\/blog\/yeshua-%d7%99%d7%a9%d7%95%d7%a2-la-verdadera-luz-del-mundo-parte-%d7%90\/","title":{"rendered":"Yesh\u00faa \u05d9\u05e9\u05d5\u05e2, la verdadera Luz del Mundo (Parte \u05d0)."},"content":{"rendered":"

Bienvenidos al primer art\u00edculo de nuestra p\u00e1gina de Merkav\u00e1 Kaf\u00e9. No hay tiempo mas apropiado para empezar a nutrir este blog con una explicaci\u00f3n de la maravillosa y prof\u00e9tica fiesta b\u00edblica que estamos a punto de comenzar este 12 de Diciembre de 2017 al caer la tarde, cuyo nombre lo encontramos traducido al espa\u00f1ol en el libro de Juan 10:22-42 como fiesta de la dedicaci\u00f3n y en Hebreo \u00ab<\/span>Januc\u00e1<\/em>\u00ab(\u00a0\u05d7\u05e0\u05d5\u05db\u05d4 ).<\/span><\/p>\n

Dentro de la hermen\u00e9utica tradicional, las escuelas del cristianismo nos ense\u00f1aron a estudiar la escritura de una manera superficial, bas\u00e1ndose principalmente en lo literal (P\u00b4shat)\u00a0del texto. A diferencia del Juda\u00edsmo, la escritura la estudiamos en varios niveles de profundidad que forman un acr\u00f3stico (PARDES), y que\u00a0 enumeramos a continuaci\u00f3n: 1- P\u00b4shat 2- Remez 3- Drash 4- Sod. Cada uno de estos niveles de interpretaci\u00f3n b\u00edblica representa la esencia del juda\u00edsmo en cuanto al estudio de la TANAK (Tor\u00e1, Neviim, y Ketuvim), Tor\u00e1, Profetas y Escritos. El P\u00b4shat hace alusi\u00f3n a lo literal del texto y su mayor exponente y comentarista es el conocido Rab\u00ed Shlomo Yitzjaki conocido popularmente como \u00abRashi\u00bb, el Remez\u00a0 \u00abescondido\u00bb del texto se refiere a las alegor\u00edas o las par\u00e1bolas del texto, el Drash \u00abb\u00fasqueda, investigar o estudiar\u00bb contiene interpretaciones tempranas y comentarios sobre la Tor\u00e1 Escrita y la Tor\u00e1 Oral, y finalmente el Sod\u00a0que significa \u00absecreto\u00bb o interpretaci\u00f3n m\u00edstica). Teniendo en cuenta esta aclaraci\u00f3n, recomendamos a nuestros queridos lectores que nos acompa\u00f1en en este viaje a las profundidades del texto b\u00edblico.\u00a0<\/span><\/p>\n

El Mazal<\/em> (constelaci\u00f3n) para el mes hebreo que est\u00e1 en curso (Kislev) es Keshet <\/em>H7198 (arco). Curiosamente aparece 77 veces en la Tanak. Esta constelaci\u00f3n est\u00e1 en forma de un arquero sosteniendo un arco que dispara flechas.<\/p>\n

Se puede encontrar una conexi\u00f3n entre el arco iris y el mes de Kislev de acuerdo con el punto de vista del Rab Eliezer, quien dijo que el mundo fue creado en el mes de Tishri. De acuerdo a su punto de vista, los 40 d\u00edas del Mabul<\/em> (Diluvio) comenzaron el d\u00eda 17 de Jesv\u00e1n y finalizaron en el mes de Kislev. Fue despu\u00e9s de esto que apareci\u00f3 un arco iris en las nubes, y un a\u00f1o despu\u00e9s que comenzara el diluvio, ser\u00eda una se\u00f1al del pacto divino de que nunca mas habr\u00eda un diluvio que destruyera a la tierra. Para nosotros, creyentes en Yesh\u00faa, sabemos de antemano que este arco iris no es otro que el propio Mashiaj Yesh\u00faa, seg\u00fan los libros del profeta Yehezkel 1 (Ezequiel 1) y Revelaciones 4 y 10.<\/p>\n

Los Chazal <\/em>(sabios) de la Tor\u00e1 nos dicen que el mes de Kislev tiene un arco por el m\u00e9rito de\u00a0Yosef<\/em> (Jos\u00e9) , como el vers\u00edculo dice,\u00a0Pero su arco se mantuvo firme,<\/span>\u00a0<\/span>porque sus brazos son fuertes.\u00a0<\/span><\/span>\u00a1Gracias al Dios fuerte de Jacob,<\/span>\u00a0<\/span>al Pastor y Roca de Israel! <\/span><\/span><\/em>(Bereshit 49:24) Gen 49:24, dando esto a entender que Kislev es meritorio para Israel gracias a Yosef HaTzaddik<\/em> (Jos\u00e9 el justo). <\/span><\/span><\/p>\n

El Pirk\u00e9 Avot<\/em> o \u00ablibro de \u00e9tica del Tratado de los Padres\u00bb en el cap\u00edtulo 5:8 nos dice que el arco iris fue una de las 10 cosas que fue creada en el ocaso de la noche de Shabat, durante la semana de la creaci\u00f3n. El Otzer Hameforshim\u00a0<\/em>que es un libro de Hagad\u00e1 cuyo significado es tanto ‘decir’ como ‘instruir’, agrupa las Mazalos\u00a0<\/em> (constelaciones) en cuatro categor\u00edas.\u00a0<\/span><\/span>Las que est\u00e1n hacia occidente incluyen un cordero, un le\u00f3n y un arco iris, y todas las tres son identificadas con el fuego. \u00bfEn que sentido est\u00e1 asociado el arco iris con el fuego? El Zohar <\/em>(Libro de interpretaci\u00f3n de la Tor\u00e1 en el nivel Sod), nos dice que la palabra Keshet\u00a0<\/em>(Arco) tal cual como es deletreada en hebreo tiene las letras resaltantes de Tek<\/strong><\/span>iah, Sh<\/strong><\/span>evarim, T<\/strong><\/span>eruah (los tres sonidos del mandamiento del toque del shofar en\u00a0Rosh Hashan\u00e1<\/em>\u00a0\u00f3 Fiesta de las Trompetas, los cuales son simb\u00f3licas de la Merkav\u00e1 (carros de fuego) de nuestros patriarcas: El sonido Tekiah est\u00e1 asociado con\u00a0 Avraham, el Shevarim con\u00a0Yitzhak, y el Teruah con\u00a0Yaakov. <\/span><\/span><\/p>\n

La Gemar\u00e1 <\/em>(del verbo arameo gamar, estudiar) la cual es un componente del Talmud en el tratado Avod\u00e1 Zarah (idolatr\u00eda) 25a, conecta al arco con la tribu de Jud\u00e1. Bendiciendo a Jud\u00e1, Yaakov dijo, \u00abT\u00fa, Jud\u00e1, ser\u00e1s alabado\u00a0por tus hermanos; tus manos sobre la cerviz de<\/span>\u00a0tus enemigos,<\/span>\u00a0<\/span>y tus propios hermanos se inclinar\u00e1n ante ti\u00bb. Bereshit 49:8\u00a0<\/em>en alusi\u00f3n a hacer el uso de las manos para coger el arco y levantarlo por encima de la cerviz para disparar flechas. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El arco Iris que vemos a menudo representa la paz del mundo que traer\u00e1 Yesh\u00faa, el princ\u00edpe de paz cuando vuelva a la tierra ya que los dos extremos del arco apuntan hacia el cielo y no hacia la tierra. An\u00e1logo a esto, el arco iris representa la lucha para superar las amenazas que no nos dejan crecer espiritualmente, como la Gemar\u00e1 nos dice en Bava Basra 123a, en relaci\u00f3n a la manera de lucha de Yaakov para sobrevivir: Yaakov le dijo a Yosef, \u00bb Yo tom\u00e9 a Shejem de la mano del Amorita, con mi espada y mi arco.\u00bb \u00bfRealmente la tom\u00f3 con su espada y su arco? luego no dice el salmo 44:6-7: \u00abYo no conf\u00edo<\/strong> en mi arco,<\/span>\u00a0<\/span>ni puede mi espada darme la victoria;<\/span>\u00a0<\/sup>t\u00fa nos das la victoria sobre nuestros enemigos\u00bb Entonces sabemos que Yaakov se refer\u00eda a otro arco que puede ser sus oraciones, sus peticiones o mejor aun, Yesh\u00faa mismo. La misi\u00f3n del hombre en este mes de condiciones mezcladas de lo positivo y lo negativo es enfrentar con esas fuerzas contradictorias con anhelo y amor por nuestro Creador y nuestro mes\u00edas Yesh\u00faa, buscando santidad, siguiendo el camino de Yosef quien analiz\u00f3 y sintetiz\u00f3 el amplio rango de atributos para el cumplimiento de la meta.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

CONTINUAR\u00c1…<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Comparte esto:<\/h3>