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| Genres: | Religión |
| Authors: | Fohrman, David, Rabino , Barak, Daniella, productora. |
| Pages: | 207 pages |
| ISBN13: | 9780983269045 |
| Tags: | SERPIENTE, PENSAMIENTOS, JUDAISMO, ARBOLES, BIEN, MALDAD, TORÁ, CAIN Y ABEL |
| Edition: | 1a.ed. Titulo original:Génesis - La bestia que se agacha en la puerta ; |
| Language: | Inglés |
| Physical Form: | Book |
| Size: | Medium |
| Type: | Standard |
| Estantería: | 296.112 F691b |
| Ciudad, País: | Jerusalén, Israel |
| Consecutivo: | R.00813 |
What are we to learn from the narratives in the Torah? A walking, talking snake.
A tree that bears mysterious knowledge of Good and Evil. A mark upon Cain for all to see.
The early narratives in the Book of Genesis are familiar to us from childhood, yet the meaning of these stories often seem maddeningly elusive.
For example: By forbidding Adam and Eve to eat from the Tree of Knowledge, did God really not want mankind to be able to distinguish right from wrong? This book examines the early stories in the Book of Genesis, calling attention to the big questions that bother us all,
As well as to the hidden subtleties of text and language. As clues and questions are pieced together, deeper layers of meaning begin to emerge. In the end, the reader gains an experience in the richness and depth of Torah, and a profound confrontation with concepts that define the core of what it means to be a Jew.
Traducción:
¿Qué debemos aprender de las narraciones en la Torá?
Una serpiente que camina y habla.
Un árbol que lleva misterioso conocimiento del bien y del mal.
Una marca sobre Caín para que todos la vean.
Las primeras narraciones en el Libro de Génesis nos son familiares desde la infancia, pero el significado de estas historias a menudo parece enloquecedoramente esquivo.
Por ejemplo: al prohibir que Adán y Eva comieran del Árbol del Conocimiento, ¿realmente Dios no quería que la humanidad pudiera distinguir el bien del mal? Este libro examina las primeras historias en el Libro de Génesis y llama la atención sobre las grandes preguntas que nos molestan a todos, así como sobre las sutilezas ocultas del texto y el idioma.
A medida que se juntan las pistas y las preguntas, comienzan a surgir capas más profundas de significado.
Al final, el lector gana una experiencia en la riqueza y profundidad de la Torá.
